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东晋大将刘裕所败,投水自尽。余众推卢循为领袖,再度起事。
原孙恩手下有三个亲兵,在现实中渐渐悟出五斗米道实乃欺世之道,“长生人”所作所为,均是乱世暴劣行为,尤其是孙恩死后,新领袖卢循的愚蠢专横,更是胡作非为。于是三人相约,脱离五斗米道,不再杀人越货,回临海老家自食其力。当时五斗米道跟太平军差不多,都是举家参加。因此离开时也携带妻小,三家大小共十余人,趁夜色悄悄离开营地。卢循闻报三人出逃,大怒,当即派出一支精干的部队,急急向临海方向追赶,严令务必杀光三家大小,不留一人。
三个叛道者拖儿带女,行动迟缓,他们又不敢走大路,专拣小路逃命。追捕部队沿途打听,越追越近。当三家人听见追捕部队的声音,已是慌不择路。发现一片茂密的枣林,于是不顾枣刺刺破衣服和皮肉,一头钻进枣林,在枣林深处的一块低洼地里隐伏下来。事已至此,只能听天由命了。十多个人屏气吞声,一动不动。只听得外面人声喧哗,叫叫嚷嚷,有人在叫:刚才还见的,可能在这林子里。听声音,一部分继续追赶,一部分留下搜索枣林。三家人暗暗叫苦,此命休也!他们清楚卢循为人,一旦抓住,十余口人必死无疑。此时,他们熟识的一个小头目彭直走近他们藏身之地,看见他们几个女人小孩浑身发抖,愣了愣,伸出手掌摇了摇,转身离开,边走边大声说:“这种地方怎么藏得了人,快走吧,别耽搁了赶路。”过了一会儿,听得人声渐渐远去,但三家人仍不敢出来,只在林中摘下半青不熟的枣子充饥。直到夜色降临,才钻出枣林。
可是茫茫黑夜,不知身安何处。百般无奈,只好在枣树下相偎相搂,草草度过一夜。次日天色微明,众人起身一看,原来这枣林是野树林,山丘起伏,足有上千亩。大难不死的人们,望着这山明水秀的好地方,心情格外舒畅。大家商议,这片枣林使他们躲过了劫难,是吉祥之地,而且这里有山有水有地,可以造田,遂决定在此落脚安家。为了逃避东晋政权和五斗米道的追捕,三家全都换名改姓。三家姓氏分别为龚、申、程,即共、生、存,取共同生存之意。同时,他们把这个居住地叫做枣溪。”
“程”跟“存”,不同音啊?
咳,南方人嘛,读音哪有那么准,再说他们都不太识字。当年,龚、申、程三家在枣溪立足后,深深感念彭直的救命之恩。从山上伐来粗大的树木,造了彭公祠,塑了彭公像,又在门前栽了两棵樟树。每逢过年,枣溪村所有人都去祭祀、朝拜。后来就形成了枣溪村的风俗,过年时必须去彭公祠拜一拜,一年的生产生活才会顺利。出门前也去拜拜,才能一路顺风,平平安安。久而久之,彭公祠出了名,成了消灾禳祸,保佑平安的象征,近近远远的人们都起来烧香朝拜,
千年香火不断。后来,人们不但拜彭公,也拜彭公祠前的樟树,彭公祠已多次倒塌,多次重建,可是两棵樟树却是当年的。
枣溪历史真够悠久的,那个彭公祠在哪里?
在村北的山下,现在那里是学校。清朝末年,废科举,兴学堂,提倡利用庙宇办学堂,枣溪人不落后,就在彭公祠办了学堂。让后代有文化,彭公在天有灵也是理解的。我曾跟申智鉴商量,打算筹资建个新学校,这不,鬼子来了,得先打走鬼子。对了,申智才就在那里教书。
好,我明天正要找智才,去看看。
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东晋大将刘裕所败,投水自尽。余众推卢循为领袖,再度起事。
原孙恩手下有三个亲兵,在现实中渐渐悟出五斗米道实乃欺世之道,“长生人”所作所为,均是乱世暴劣行为,尤其是孙恩死后,新领袖卢循的愚蠢专横,更是胡作非为。于是三人相约,脱离五斗米道,不再杀人越货,回临海老家自食其力。当时五斗米道跟太平军差不多,都是举家参加。因此离开时也携带妻小,三家大小共十余人,趁夜色悄悄离开营地。卢循闻报三人出逃,大怒,当即派出一支精干的部队,急急向临海方向追赶,严令务必杀光三家大小,不留一人。
三个叛道者拖儿带女,行动迟缓,他们又不敢走大路,专拣小路逃命。追捕部队沿途打听,越追越近。当三家人听见追捕部队的声音,已是慌不择路。发现一片茂密的枣林,于是不顾枣刺刺破衣服和皮肉,一头钻进枣林,在枣林深处的一块低洼地里隐伏下来。事已至此,只能听天由命了。十多个人屏气吞声,一动不动。只听得外面人声喧哗,叫叫嚷嚷,有人在叫:刚才还见的,可能在这林子里。听声音,一部分继续追赶,一部分留下搜索枣林。三家人暗暗叫苦,此命休也!他们清楚卢循为人,一旦抓住,十余口人必死无疑。此时,他们熟识的一个小头目彭直走近他们藏身之地,看见他们几个女人小孩浑身发抖,愣了愣,伸出手掌摇了摇,转身离开,边走边大声说:“这种地方怎么藏得了人,快走吧,别耽搁了赶路。”过了一会儿,听得人声渐渐远去,但三家人仍不敢出来,只在林中摘下半青不熟的枣子充饥。直到夜色降临,才钻出枣林。
可是茫茫黑夜,不知身安何处。百般无奈,只好在枣树下相偎相搂,草草度过一夜。次日天色微明,众人起身一看,原来这枣林是野树林,山丘起伏,足有上千亩。大难不死的人们,望着这山明水秀的好地方,心情格外舒畅。大家商议,这片枣林使他们躲过了劫难,是吉祥之地,而且这里有山有水有地,可以造田,遂决定在此落脚安家。为了逃避东晋政权和五斗米道的追捕,三家全都换名改姓。三家姓氏分别为龚、申、程,即共、生、存,取共同生存之意。同时,他们把这个居住地叫做枣溪。”
“程”跟“存”,不同音啊?
咳,南方人嘛,读音哪有那么准,再说他们都不太识字。当年,龚、申、程三家在枣溪立足后,深深感念彭直的救命之恩。从山上伐来粗大的树木,造了彭公祠,塑了彭公像,又在门前栽了两棵樟树。每逢过年,枣溪村所有人都去祭祀、朝拜。后来就形成了枣溪村的风俗,过年时必须去彭公祠拜一拜,一年的生产生活才会顺利。出门前也去拜拜,才能一路顺风,平平安安。久而久之,彭公祠出了名,成了消灾禳祸,保佑平安的象征,近近远远的人们都起来烧香朝拜,
千年香火不断。后来,人们不但拜彭公,也拜彭公祠前的樟树,彭公祠已多次倒塌,多次重建,可是两棵樟树却是当年的。
枣溪历史真够悠久的,那个彭公祠在哪里?
在村北的山下,现在那里是学校。清朝末年,废科举,兴学堂,提倡利用庙宇办学堂,枣溪人不落后,就在彭公祠办了学堂。让后代有文化,彭公在天有灵也是理解的。我曾跟申智鉴商量,打算筹资建个新学校,这不,鬼子来了,得先打走鬼子。对了,申智才就在那里教书。
好,我明天正要找智才,去看看。
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