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一头，棒的另一边穿过剥了皮的野兽。
在山谷中，有林子，有山坡，有壁崖，找到水源很容易。
对不怕人的野兽，储元不费什么力气，就猎杀一头半大不大的像鹿的动物。
重新回到洞窟中，顺便带的几根木头，做了个简易的木架子，把猎物一放，添些柴火。
储元的口水就在嘴里不停的涌出。
当火堆中的火焰，随着烧到滴下来的猎物油脂到火堆里，“嗤”的一声，火焰就窜高一点，肉差不多烤熟了。
整个洞窟，烤肉的香味更加浓郁，储元再也忍不住了，就用那把刀削着肉，不管三七二十一的大口吃了起来。
满口油脂肉香，挟带烤的味，烫嘴感觉让储元一边吸着气，一边快速咀嚼，咽下。
眼见快半只猎物下肚，感觉吃的很饱的储元才停下手。
盘坐在地上久了，又加上吃了饱，此时储元有些想躺着，让自己更舒服，才想到得要有床、凳子、桌子等让自己舒服的用具。
而现在，舒服的，一点都没有动的念头，甚至头脑中还有些犯困的想法。
一种对陌生环境的警觉，还是让储元克服打盹睡一下的意思。
可是，生理上的反应，单靠克服克服有难度。
储元直接站了起来，走上几步，想用此办法解决犯困。
无奈的发现，站着想睡的念头一样没减。
不想到解决心里想的问题，一个人在这样的地方会有大麻烦。
心头灵光一闪，之前查看洞窟时，看到‘上古大法’中有本名曰“清心诀”的书，不知对自己有用没有？
储元想到了这本书的名字时，困意减少了一些，顾不上点书名的作用，还点分散心思的作用，用最快的方式把那本发黄书捧在手上。
才翻开第页，就见到有人用心写道:
心若冰清天塌不惊。
万变犹定神怡气静。
虚空甯宓浑然无物。
无有相生难以相成。
份与物忘同乎混涅。
天地无涯万物齐一。
飞花落叶虚怀若谷。
千般烦忧才下心头。
即展眉头灵台清幽。
心无挂碍意无所执。
解心释神莫然无魂。
储元一字一字的读出声来，一行一行的理解。
虽然不完全明白所有的意思，也了解个大概，按自己的习惯方式，就够了。
理解了笼统的意思之后，又品味已经可以入心的字句，困意早就没有。
储元再次发现自己的能力，自语道:看样子，我很合适理解乱七八糟的事情。
接下来就继续翻后面一页。
水流心不惊，云在意具迟。
天地皆藏气，大法含精妙。
前有清心诀，后有灵丹道。
一心不赘物，古今自逍遥。
这一页只有四行，意思与上一页并没有多大区别，应该又一个人的感悟偈句。
如果要加深理解，灵丹道有没有可能才是自己最主要的。
想到了这里，储元找出之前见过一眼的书《太乙真法》来看。
随手翻看，有图有字，很像父亲的一本《五禽戏》。
将《太乙真法》随手翻看，只见到书上的文字更需要逐个理解。
当看到:‘站桩法’，就认真看了后面的内容。
从字面上的意思就是，快速打开手心劳宫穴，先把天地间精气为引，纳入丹田，使丹田发热。
“有意思。”储元心想。
听过老头们聊过什丹田得气，今天在此处看到，心头一喜。
仔细读了起来，储元对穴位，刚好是大多都了解，加有图文参照。
当即按照站桩法，一步一步的练习了起来。
到了最后，站桩法完全记熟理解后，不再看书，真正开始修炼起来。
当顺畅的完成小周天的几次导引，丹田处热融融的，很像书上说的—一得气！
一头，棒的另一边穿过剥了皮的野兽。
在山谷中，有林子，有山坡，有壁崖，找到水源很容易。
对不怕人的野兽，储元不费什么力气，就猎杀一头半大不大的像鹿的动物。
重新回到洞窟中，顺便带的几根木头，做了个简易的木架子，把猎物一放，添些柴火。
储元的口水就在嘴里不停的涌出。
当火堆中的火焰，随着烧到滴下来的猎物油脂到火堆里，“嗤”的一声，火焰就窜高一点，肉差不多烤熟了。
整个洞窟，烤肉的香味更加浓郁，储元再也忍不住了，就用那把刀削着肉，不管三七二十一的大口吃了起来。
满口油脂肉香，挟带烤的味，烫嘴感觉让储元一边吸着气，一边快速咀嚼，咽下。
眼见快半只猎物下肚，感觉吃的很饱的储元才停下手。
盘坐在地上久了，又加上吃了饱，此时储元有些想躺着，让自己更舒服，才想到得要有床、凳子、桌子等让自己舒服的用具。
而现在，舒服的，一点都没有动的念头，甚至头脑中还有些犯困的想法。
一种对陌生环境的警觉，还是让储元克服打盹睡一下的意思。
可是，生理上的反应，单靠克服克服有难度。
储元直接站了起来，走上几步，想用此办法解决犯困。
无奈的发现，站着想睡的念头一样没减。
不想到解决心里想的问题，一个人在这样的地方会有大麻烦。
心头灵光一闪，之前查看洞窟时，看到‘上古大法’中有本名曰“清心诀”的书，不知对自己有用没有？
储元想到了这本书的名字时，困意减少了一些，顾不上点书名的作用，还点分散心思的作用，用最快的方式把那本发黄书捧在手上。
才翻开第页，就见到有人用心写道:
心若冰清天塌不惊。
万变犹定神怡气静。
虚空甯宓浑然无物。
无有相生难以相成。
份与物忘同乎混涅。
天地无涯万物齐一。
飞花落叶虚怀若谷。
千般烦忧才下心头。
即展眉头灵台清幽。
心无挂碍意无所执。
解心释神莫然无魂。
储元一字一字的读出声来，一行一行的理解。
虽然不完全明白所有的意思，也了解个大概，按自己的习惯方式，就够了。
理解了笼统的意思之后，又品味已经可以入心的字句，困意早就没有。
储元再次发现自己的能力，自语道:看样子，我很合适理解乱七八糟的事情。
接下来就继续翻后面一页。
水流心不惊，云在意具迟。
天地皆藏气，大法含精妙。
前有清心诀，后有灵丹道。
一心不赘物，古今自逍遥。
这一页只有四行，意思与上一页并没有多大区别，应该又一个人的感悟偈句。
如果要加深理解，灵丹道有没有可能才是自己最主要的。
想到了这里，储元找出之前见过一眼的书《太乙真法》来看。
随手翻看，有图有字，很像父亲的一本《五禽戏》。
将《太乙真法》随手翻看，只见到书上的文字更需要逐个理解。
当看到:‘站桩法’，就认真看了后面的内容。
从字面上的意思就是，快速打开手心劳宫穴，先把天地间精气为引，纳入丹田，使丹田发热。
“有意思。”储元心想。
听过老头们聊过什丹田得气，今天在此处看到，心头一喜。
仔细读了起来，储元对穴位，刚好是大多都了解，加有图文参照。
当即按照站桩法，一步一步的练习了起来。
到了最后，站桩法完全记熟理解后，不再看书，真正开始修炼起来。
当顺畅的完成小周天的几次导引，丹田处热融融的，很像书上说的—一得气！